Tι σημαίνει "queer" που αυτοπροσδιορίζεται ο Akylas - Άλλο από το gay!

Μετά την πρόκριση του στον τελικό της Eurovision, ο Akylas που με μια σκηνική παρουσία σαν καταιγίδα, το πατίνι και τα αυτιά του θα διεκδικήσει το τρόπαιο για την Ελλάδα με το Ferto, μίλησε για τη χωρίς ροδοπέταλα διαδρομή του στο διαδικτυακό κανάλι wiwibloggs.

Εμφανώς συγκινημένος και σχεδόν σοκαρισμένος από το κύμα αγάπης που δέχτηκε, ο Αkylas δεν έκρυψε τον ενθουσιασμό του για την υποδοχή του κοινού.

«Έβλεπα ανθρώπους να φορούν τα καπέλα μου και ένιωθα ότι ονειρεύομαι. Όταν συνειδητοποίησα ότι είμαι ζωντανά στην εθνική τηλεόραση, κατάλαβα πως ζούσα κάτι πραγματικά μαγικό» είπε. 

Ο 27χρονος αποκάλυψε με χιούμορ πως ο έντονος πανηγυρισμός του στα παρασκήνια του απέφερε έναν μικροτραυματισμό στην πλάτη. «Χόρευα ασταμάτητα, δεν μπορούσα να συγκρατηθώ!» είπε.

Ένα τραγούδι για τη στέρηση και την απληστία παρά τον παιχνιδιάρικο ρυθμό του, το Ferto δεν είναι αφελές, ούτε σαχλό. Ο Akylas εξήγησε πως το τραγούδι του μπορεί στην αρχή να μοιάζει χιουμοριστικό και χαοτικό, όμως στην πραγματικότητα κρύβει μια πολύ προσωπική ιστορία.

«Το Ferto μιλά για την απληστία, την υπερκατανάλωση και τη συνεχή ανάγκη των ανθρώπων να θέλουν όλο και περισσότερα πράγματα για να καλύψουν τα κενά από όσα στερήθηκαν», ανέφερε. Όπως είπε, το τραγούδι εκφράζει ολόκληρη τη γενιά που μεγάλωσε μέσα στην οικονομική κρίση στην Ελλάδα.

«Γεννήθηκα σε μια μικρή πόλη της Ελλάδας ως ένα queer παιδί και δέχτηκα πολύ bullying»

Η σχέση του με τη μουσική ξεκίνησε αρκετά νωρίς, μια και φοίτησε στο Μουσικό Σχολείο Σερρών. Σε μία από τις πιο δυνατές στιγμές της συνέντευξής τους o Akylas μίλησε ανοιχτά για τον εκφοβισμό που βίωσε μεγαλώνοντας στην περιφέρεια.

«Γεννήθηκα σε μια μικρή πόλη της Ελλάδας ως ένα queer παιδί και δέχτηκα πολύ bullying» είπε. Χωρίς κάποια οικονομική στήριξη, ή γνωριμίες στον χώρο της μουσικής ο 27χρονος επέμεινε.«Δεν είχα χρήματα. Δεν είχα διασυνδέσεις. Πολλοί μου έλεγαν να σταματήσω, να αλλάξω καριέρα και ότι χάνω τον χρόνο μου».

«Δεν τους άκουσα ποτέ και δεν σταμάτησα ποτέ» είπε για να δώσει ένα μήνυμα σε άλλα παιδιά της γενιάς του. «Μην αφήσετε ποτέ κανέναν να σας πει ότι δεν αξίζετε ή ότι δεν θα τα καταφέρετε. Έχετε μαγεία μέσα σας και μπορείτε να αλλάξετε τη ζωή σας αν το πιστέψετε πραγματικά» ήταν το μήνυμα του.

Πριν ασχοληθεί επαγγελματικά με τη μουσική, ο Akylas εργαζόταν σε κουζίνες και εστιατόρια για να επιβιώσει οικονομικά. Σπούδασε μαγειρική και αργότερα δούλεψε σε κρουαζιερόπλοια ως τραγουδιστής.

«Ήταν σαν μουσικό σχολείο για μένα. Τραγουδούσα κάθε βράδυ διαφορετικά είδη μουσικής» εξομολογήθηκε. Όταν επέστρεψε στην Ελλάδα, όμως, ήρθε ξανά αντιμέτωπος με την απόρριψη. «Πολλοί δεν με προσλάμβαναν για να τραγουδήσω. Μου έλεγαν ότι είμαι πολύ έντονος και ότι ίσως ο κόσμος θα παραπονεθεί».

Τι σημαίνει ο όρος queer και πώς τα ΛΟΑΤΚΙ+ τού έδωσαν περήφανο πρόσημο

Η λέξη “queer” παραμένει αμφιλεγόμενη ακόμα και σήμερα, αλλά ενώ ορισμένοι εξακολουθούν να θεωρούν τον όρο υποτιμητικό, τα περισσότερα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα έχουν διεκδικήσει με υπερηφάνεια τον χαρακτηρισμό. Στην αγγλική γλώσσα, η λέξη χρονολογείται από τον 16ο αιώνα και πιθανώς να προέρχεται από τη γερμανική “quer”, η οποία μεταφράζεται ως «λοξός».

Αρχικά, σήμαινε κάποιον που ήταν «παράξενος» ή «ιδιόρρυθμος», όμως η το “queer” έλαβε αρνητική σημασία στα μέσα του 20ού αιώνα, όταν χρησιμοποιήθηκε για να αναφερθεί με υποτιμητικό τρόπο σε όσους επέλεγαν να έχουν ερωτικές σχέσεις με άτομα του ίδιου φύλου.

Ωστόσο, με την άνοδο της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας στις δεκαετίες του 1970 και του 1980, ορισμένοι ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ομοφυλοφίλων διεκδίκησαν θετικά τη λέξη “queer” ως όρο-ομπρέλα για τις έμφυλες και σεξουαλικές μειονότητες.

Σήμερα, η λέξη χρησιμοποιείται ευρέως ως όρος χωρίς αποκλεισμούς που αναφέρεται σε οποιονδήποτε δεν είναι straight ή/και cisgender. Παρ’ όλα αυτά, για ορισμένους ανθρώπους, και ιδίως για τις παλαιότερες γενιές, η λέξη “queer” εξακολουθεί να έχει αρνητικό πρόσημο.

Μάλιστα, πριν από μερικά χρόνια, το Twitter (νυν X) μπλόκαρε χρήστες που είχαν περιγράψει τους εαυτούς τους ως “queer”, αντιμετωπίζοντας σφοδρές αντιδράσεις από την ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα.

Ορισμοί του queer

Σύμφωνα με τον Brian Lewis, του οποίου το βιβλίο “British Queer History” εκδόθηκε το 2013, η λέξη “queer” έχει σήμερα τρεις κύριες χρήσεις: «Χρησιμοποιείται ως προβολή από τους ομοφοβικούς, ως όρος-ομπρέλα για τις μικροδιαιρέσεις της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας και ως δείκτης σεξουαλικής ρευστότητας, σε αντίθεση με τα ετεροφυλόφιλα και ομοφυλόφιλα δυαδικά συστήματα και ταυτότητες».

Για τον Lewis, ο όρος είναι «μία από τις πιο χρήσιμες – και αμφιλεγόμενες – κατηγορίες ανάλυσης στη μελέτη της σεξουαλικότητας». Η λέξη “queer”, λέει, είχε πολλαπλές σημασίες μέσα στον χρόνο. «Επί του παρόντος πλαισιώνεται ως όρος-ομπρέλα για τους ανθρώπους που υπάρχουν εκτός των ετεροκανονικών και cis έμφυλων προτύπων».

«Για πολλούς ανθρώπους όμως ήταν υποτιμητικός και εξακολουθεί να είναι», αναφέρει ο Alan Butler, ερευνητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Πλίμουθ, ο οποίος είναι επίσης γραμματέας στο τμήμα ΛΟΑΤΚΙ+ της Εταιρείας Προφορικής Ιστορίας

Αντίστοιχα, ο Justin Bengry, ο οποίος διδάσκει στο μεταπτυχιακό πρόγραμμα Queer History στο Goldsmiths, University of London, το πρώτο μάθημα του είδους του στο Ηνωμένο Βασίλειο, αναφέρει: «Στον ακαδημαϊκό χώρο χρησιμοποιούμε συχνά το “queer” ως όρο-ομπρέλα. […] Ως έναν περιεκτικό όρο για να συμπεριλάβουμε το ευρύτερο φάσμα της έμφυλης και σεξουαλικής ποικιλομορφίας στο παρελθόν και στο παρόν».

Απορρίπτοντας τις ταμπέλες

Σύμφωνα με τον Bengry, «κάποιοι ακτιβιστές έχουν θετικά διεκδικήσει το “queer” ως έναν όρο χωρίς αποκλεισμούς που καλωσορίζει ανθρώπους πέρα από το φάσμα ΛΟΑΤΚΙ+ ή των οποίων οι ταυτότητες δεν εμπίπτουν σε αυτές τις κατηγορίες. […] Ορισμένοι άνθρωποι δεν θέλουν να ταυτίζονται με τις κατηγορίες ΛΟΑΤΚΙ+ γιατί απορρίπτουν τις ταμπέλες».

Διεκδικώντας τη λέξη, αναφέρει ο Bengry, οι ακτιβιστές για τα δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ+ επαναπροσδιόρισαν τους εαυτούς τους και αντεπιτέθηκαν σε όσους είχαν χρησιμοποιήσει τον όρο για να τους προσβάλλουν. Τα queer άτομα είπαν «Όχι, αυτή είναι η λέξη μας και την παίρνουμε πίσω […] τη διεκδικούμε για τους δικούς μας σκοπούς και τον ακτιβισμό μας».

Χρησιμοποιώντας τη λέξη με προσοχή σήμερα

Ωστόσο, ο Bengry αναφέρει πως ακόμη και σήμερα πολλοί άνθρωποι θεωρούν τον όρο υποτιμητικό ή προσβλητικό:  «Πολλοί άνθρωποι δέχθηκαν σωματική επίθεση και συναισθηματική βία και αυτή ήταν η λέξη που συνόδευε αυτές τις απαράδεκτες συμπεριφορές».

«Αυτή η απειλή εξακολουθεί να έχει απίστευτο αντίκτυπο σε αυτούς. Έτσι, θα πρέπει όλοι να το έχουμε κατά νου όταν χρησιμοποιούμε σήμερα το [queer] – μπορεί να τραυματίσουμε εκ νέου τους ανθρώπους χρησιμοποιώντας αυτή τη λέξη».

Όπως επισημαίνει ο Bengry, ο όρος «είναι τόσο χρήσιμος όσο και πολύπλοκος. […] Ορισμένοι άνθρωποι σήμερα τον διεκδικούν ενεργά, καθώς περιλαμβάνει μια μεγαλύτερη ποικιλομορφία εμπειριών και ταυτότητας από οποιονδήποτε άλλο όρο».

Για τον Butler, η λέξη «queer» αποτελεί λέξη-ταμπού στο Πλίμουθ, όπου διδάσκει, εξαιτίας μιας δολοφονίας-αποτέλεσμα εγκλήματος μίσους το 1995. Μετά το έγκλημα, κάποιος έφτιαξε ένα ομοφοβικό γκράφιτι «no queer’s here» (Κανένας queer εδώ) στον τόπο του φόνου.

Παρ’ όλα αυτά, ο Butler είναι χαρούμενος που, τουλάχιστον εκτός του Πλίμουθ, η λέξη έχει ανακτηθεί θετικά. «Αν κάτι που εκλαμβάνεται ως προσβολή γίνεται κτήμα σας και γιορτάζεται από εσάς, τότε χάνει τη δύναμή του όσον αφορά στο μίσος», καταλήγει.

Με πληροφορίες από Pink News και το pride.gr